Saint Seiya : Le Sanctuaire

Saint Seiya le Sanctuaire ! Avec la mort de Shingo Araki il y a plus d’un an, je me suis remis √† revoir la s√©rie d’origine, notamment depuis l’√©pisode 38. Cela faisait tr√®s longtemps que je n’avais pas revu la s√©rie, je regarde donc √ßa d’un autre oeil. C’est assez agr√©able de se refaire les douze maisons, j’ai toujours voulu me la regarder d’une traite (mais 12h c’est long), ce qui me fait un visionnage en une soir√©e d’une maison en moyenne.


D√©j√† avec mon nouveau recul, rien √† dire, Seiji Yokoyama restera l’un des meilleurs compositeurs japonais. Mais le petit b√©mol quand on √©coute ses autres Ňďuvres, c’est que le tout est tr√®s chevaleresque. Pour Saint Seiya, c’est normal, mais y a un petit hic avec ses musiques sur la s√©rie Sentai ¬ę¬†Oh Ranger¬†¬Ľ. M√™me si ses partitions auraient leur place dans la saga Hades par exemple.

Reda
Un type de violence banni de nos jours par la Toei.

Tout ne vieillit pas extr√™mement bien, mais ce qui frappe, c’est la violence des ann√©es 80, les japonais se permettaient certaines choses qu’ils ne peuvent plus faire √† pr√©sent. On ne compte pas les animes aujourd’hui qui effacent les goutes de sang. Bref, voir Shun crever l’oeil de Spica (pourtant d√©j√† vaincu √† ce moment l√†) c’est … √©trange de nos jours.

Gr√©goire Hellot qui avait rencontr√© le producteur de la s√©rie Saint Seiya Omega (anciennement le dirigeant de la Toei France) avait confirm√© qu’il n’√©tait plus possible de produire de telles s√©quences aujourd’hui √† cause des associations japonaises. Ces propos se trouvent √™tre dans le GK Live sur Saint Seiya Brave Soldier.

Mais revenons sur la s√©rie, l’anime met bien en avant le myst√®re sur Ares, toutes les r√©v√©lations sur ce petit arrangement trouvent r√©ponse sur les Side Story des Jump Gold. Mais ce d√©calage est int√©ressant, m√™me si √ßa ne sera pas tr√®s pouss√© par la suite. C’est dommage de nous r√©v√©ler aussi vite que le grand Kyoko/Pope est le G√©meau.

La travers√©e est toujours aussi magique. Toutes les maisons ne sont pas sur un pied d’√©galit√© √©videmment. Je trouverai toujours l’√©pisode autour d’Aldebaran bien mollasson. Seul Shiry√Ľ, Hyoga et Shun parviennent √† rendre l’affrontement divertissant.


A l’√©poque il y a presque dix ans, on √©tait nombreux √† parler de cet √©pisode sur Cyna.net . Mais l’√©pisode r√©alis√© par Katsumata autour de la maison de la balance sort incroyablement du lot. 20 ans plus tard, la magie ne prend pas une ride. Mieux, les situations s’emboitent magnifiquement avec le Crystal Saint. L’√©motion est toujours l√†, accompagn√©e par la prestigieuse musique Dans un r√™ve . Bien qu’in√©gal dans le combat, Camu a toute notre sympathie. C’est gr√Ęce au talent de Rokuru Naya, qui illustre parfaitement les √©motions de ce Gold Saint. Le final reste tr√®s po√©tique. Cet √©pisode nous rappelle √ī combien Katsumata √©tait talentueux sur la s√©rie d’origine, et qu’il r√©alise facilement l’un des meilleurs √©pisodes.

La suite avec le Cancer est sympathique … Dans le manga, Death Mask a toujours √©t√© une sorte de clown, voir un bouffon. Dans l’anime, ils ont quelque peu r√©habilit√© son image, son design y est pour beaucoup. Il y a deux grands moments dans ce combat :

  • Death Mask se rend lui m√™me au puits des √Ęmes ! A ce moment l√†, Ryouichi Tanaka se met √† interpr√©ter un rire tout droit sorti d’un film d’horreur. Le r√©sultat est original !
  • Evidement Shiry√Ľ s’√©nerve et l’√©pisode se termine sur une racl√©e en bonne et due forme. Voir Death Mask √† terre tremblant de peur c’est juste jouissif

Le dernier √©pisode, √† l’image de celui de la Vierge est moins poignant. Arriv√© sur la maison du Lion on frappe un grand coup en mettant Shingo Araki aux commandes. L’√©pisode est une petite merveille. On a m√™me le droit √† une fausse piste gr√Ęce aux gardes du grand Pope. Cet √©pisode comporte √† mon sens, une des meilleures s√©quences issues de l’anime absente dans le manga. Je parle bien s√Ľr du flash back avec Aiolia, Seiya et Marine.

Sanctuaire : Aiolia Seiya
Un moment tr√®s √©mouvant sur les rapports d’Aiolia et Seiya.
On cerne Aiolia comme LE Saint id√©al. Parmi tous les Gold, c’est celui qui a le plus l’√Ęme chevaleresque. C’est en quelque sorte le Gold Saint parfait ! C’est un peu ce qu’aurait pu devenir Seiya s’il √©tait devenu un Saint de cette classe. Les similitudes entre les deux personnages vont plus loin, puisque le data Book (Taizen) d√©voilait que le Lightning Plasma √©tait un Pegasus Suiseiken lanc√© √† la vitesse de la lumi√®re. Bref, Aiolia est mon grand favori (et pourtant je suis G√©meau).
Vient la maison de la Vierge. Alors je sais que je vais me faire des ennemis en disant cela … Attention Oui j’aime bien le PREMIER (uniquement le premier) √©pisode avec les disciples de Shaka. Les gros fans de Shaka pourraient penser que √ßa d√©nature un peu le personnage mais je ne trouve pas. La sc√®ne o√Ļ Shiva manque d’achever la petite H√©l√®ne fait clairement √©cho avec Shaka s’appr√™tant √† tuer Shun (mais √† des √©chelles diff√©rentes). Par ailleurs je trouve qu’au niveau symbolisme, le duel Phoenix /Paon g√©nial ! Par ailleurs les r√©cits de mantra durant le combat apportent beaucoup d’originalit√©.

L’excellent site Moeru Cosmo fait un excellent petit apart√© sur leur origine :

Attardons-nous quelques instants sur les constellations auxquelles sont rattach√©es les Cloths rev√™tues par les deux cr√©ations de l’anime que sont les disciples de Shaka, Shiva du Paon et Agora du Lotus, pour nous apercevoir que les choix op√©r√©s par l’anime sont loin d’√™tre anodins.

Pour le paon : Contrairement √† notre culture occidentale o√Ļ il est le symbole de l’orgueil et de l’arrogance, le paon constitue en Orient la dignit√© et la beaut√©, ainsi que le renoncement aux valeurs d’apparence pour les Bouddhistes. La roue qu’il cr√©e par son plumage lors de ses parades nuptiales symbolise la Grande Roue Cosmique qui r√©git la m√©canique de l’Univers selon les croyances en vigueur dans la p√©ninsule indienne.

Pour le lotus : Le lotus rev√™t la m√™me symbolique en Orient que le lys en Occident (et il a exist√© autrefois une constellation du lys). Cette plante, qui semble na√ģtre d’elle-m√™me √† partir de l’eau, rev√™t la force cr√©atrice et la puissance g√©n√©ratrice des eaux primordiales. Il est par suite le symbole de la r√©incarnation, plus que de la r√©surrection. Il est la totalit√© du temps : pass√© dans ses boutons, pr√©sent dans sa fleur et futur dans ses graines. Il incarne la perfection de la beaut√© virginale f√©minine. Il existe dans le Bouddhisme une expression qui dit ¬ę Om mani padme hum ¬Ľ : le joyau dans le lotus (le mani est une pierre pr√©cieuse √† partir de laquelle une lumi√®re jaillit pour dissiper les t√©n√®bres et √©clairer le mondes). Enfin on distingue plusieurs types de lotus : roses (padma) comme symbole de la prosp√©rit√©, blancs comme symbole de compassion et bleus comme symbole lunaire de Shiva

Sanctuaire : Ikki1
La peur submerge le Phoenix.

Autre chose, la fin de l’√©pisode ! Remarquable puisqu’on est plong√© dans un d√©sespoir jusque l√† inconnu chez Ikki. Cela dit, √ßa va aller beaucoup plus loin tr√®s vite. Passons √† Shaka, les s√©quences in√©dites de l’anime sont bien trouv√©. Capable de donner un temple en parfaite harmonie avec le personnage. Il est dommage que Kurumada lui m√™me n’est pas tent√© de cr√©er une approche un peu plus nuanc√©e entre Shiry√Ľ et Shaka. La puissance de Shaka est telle qu’on a bien de la peine √† voir Shun prisonnier de ses propres chaines. On comprend vite que derri√®re la sagesse apparente de cet homme se cache un √™tre obnubil√© par sa puissance. Lorsqu’il pr√©tend vouloir achever Shun, le propos est assez sid√©rant.
Le Phoenix arrive √† la rescousse et nous avons le droit a des √©changes passionnants. Jusqu’√† pr√©sent, hormis avec Shiva & Agora, Ikki avait toujours √©t√© le Saint qui brillant le mieux. On se souvient de la m√©ga claque avec Dante & Capela ! Ou encore le ridicule Saint Ennetsu. Bref, pour le moment Ikki brillait dans chacune de ses apparitions. M√™me son combat avec le Black Phoenix (fauss√© car sans armure) tourne court. C’est avec tout √ßa en m√©moire que nous commen√ßons le combat avec Shaka et √©videmment le r√©sultat est impressionnant, si Ikki semble √™tre le plus exp√©riment√© de son groupe, il en est presque de m√™me avec Shaka. C’est ce combat o√Ļ le fan a commenc√© √† se questionner : Est ce que tous les Saints ont vraiment des pouvoirs √©quivalents ? Quand on sait que Death Mask n’a qu’une seule v√©ritable technique et que Shaka en compte au minimum 7. De quoi faire plaisir aux fans curieux puisque les r√©f√©rences sont tr√®s pointues. D’embl√©e le Rikud√ī Rinne (M√©tempsychose √† travers les six voies) apparait comme une attaque √† la fois originale et invraisemblable ! Il faudra s’appuyer sur un livre du Boudhisme pour y d√©celer les r√©f√©rences.

C’est ce qui caract√©rise ce combat, c’est qu’en 114 √©pisodes, il n’y a pas un seul combat mettant en avant autant de r√©f√©rences sur une culture, une mythologie, except√© plus tard, Krishna de Chrysaor via sa maitrise du Kundalini.

Ce voyage autour du Boudhisme c’est Ikki qui le subit. Sans connaitre la version originale, il est impossible de comprendre que Rikud√ī Rinne agit sur le Phoenix pendant tout le combat. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’il ne parvient pas √† s’enfuir. En parlant de ce Saint, il apprend ce qu’est la v√©ritable peur …

Entre nous, le passage o√Ļ le Phoenix Genma Ken est renvoy√© √† son utilisateur, c’est juste poignant lorsque le h√©ros fait l’√©tat des lieux sur ce qui s’est pass√©. Malgr√© une vaillante r√©sistance, bien que tr√®s veine. Shaka apporte un d√©sespoir immense au Phoenix en invoquant leTenbu H√īrin. Et l√† c’est juste un d√©sespoir inou√Į ! Et d’une rare cruaut√©. Bon c’est un petit raccourci ce que je dis, puisque Shaka r√©alisant qu’il ne peut tuer le Phoenix √† cause de ses r√©surrections s’appr√™te √† l’y pr√©parer en le rendant inoffensif. Cette torture est quand m√™me d√©licate.

Saint Seiya Sanctuaire : Ikki vs Shaka
Shaka prenant un malin plaisir √† √īter les sens d’Ikki.

C’est d’ailleurs pour cela que ce Saint ne sera jamais un de mes favoris, √† cause du sadisme qu’il met √† l’ouvrage. Et encore le manga va l√©g√®rement plus loin l√† dessus. L’√©pisode culte de Yamauchi se termine sur l’abolition des 5 sens. Ce qui est impressionnant avec tout ceci, c’est que si l’on sait √† peu pr√®s tous que l’√©pisode suivant est ¬ę¬†bien sans plus¬†¬Ľ, on a toujours envie de le revoir tant le suspense est √† son comble.

Le r√©sultat d√©√ßoit. En dix minutes, l’action est bien molle. Ikki perd donc son dernier sens, Shun intervient, mais pr√©f√®re laisser son fr√®re triompher. La r√©solution de l’√©nigme sur les yeux de Shaka n’est pas tr√®s cr√©dible. En gros Shaka n’utilise pas tout son cosmo lorsqu’il ferme les yeux, et l’utilise √† fond (ce cosmo laissez derri√®re) lorsqu’il ouvre les yeux. CDZ Abreg√© √† plut√īt tuer cette r√©solution en impliquant Shiry√Ľ sur une tr√®s belle vanne. Par ailleurs, quand on voit le d√©sespoir du Phoenix dans l’√©pisode d’avant, on sourit toujours en pensant que c’√©tait finalement volontaire. J’ai toujours des frustrations en voyant Shiry√Ľ et Seiya presque insensible √† la mort du Phoenix. Enfin c’est d√©j√† mieux que dans le manga, ou l’on a quasi l’impression qu’ils ignorent ce qui s’est pass√©. En tout cas, grand √©pisode sur Shaka, aussi bien sur la po√©sie que cela engendre sur le Phoenix que les multiples allusions au Boudhisme.


La maison de la Balance, √©pisode particulier puisqu’il est essentiellement concentr√© sur le sauvetage de Hyoga. On dira ce qu’on voudra, mais Kurumada a pens√© √† cette bataille sous les moindres d√©tails. Les armes de la balance sont relativement bien mises en avant, et c’est l’occasion pour Shiry√Ľ de montrer √ī combien il sait manipuler les armes. Cet √©pisode √† suscit√© l’envie de voir d√©barquer le v√©ritable Gold Saint de la Balance. Notons la petite incoh√©rence, Shiry√Ľ connaissait l’existence de Camu et savait qu’il √©tait le ma√ģtre de Hyoga !
Sanctuaire : Shun et Hyoga
Un des passages les plus parodié de Saint Seiya.

Shun se sacrifie finalement pour r√©chauffer Hyoga, une sc√®ne qui a fait fantasmer bien des fans de yaoi √† cause de son √©tonnante ambigu√Įt√©.L’occasion pour la premi√®re fois d’en savoir un peu plus sur l’entrainement de Shun. J’y reviendrai lors de la maison du poisson.

2 Comments

  1. Monumental r√©cit, et belle analyse, je ne sais pas par o√Ļ commencer… D√©j√†, bravo d’avoir cit√© tous les r√©alisateurs, on comprend pas mal de choses : l’√©pisode o√Ļ Hyoga arrive √† ¬ę¬†battre¬†¬Ľ Milo, par exemple, prend tout son sens esth√©tiquement : je l’avais toujours trouv√© bizarre. Ensuite, la comparaison permanente avec le manga est int√©ressante, sauf peut √™tre √† la toute fin : le manga se termine de fa√ßon bien plus intelligente que l’anime par le suicide de Saga. L’√©pisode 73 est tr√®s clairement en dessous du 72 (qui est sans doute un de mes pr√©f√©r√©s √©galement)… En plus on ne voit pas Shiryu retomber du ciel : il faudra attendre Asgard pour en avoir l’explication… !

    Je me suis fait toute la bataille du sanctuaire, en une nuit, lorsque mon √©pouse a accouch√© de ma petite derni√®re, en 2013 (je les avais pas remat√©s depuis des ann√©es). Ca m’a mis dans un dr√īle d’√©tat mais j’ai ador√© cette exp√©rience : j’en ai eu l’id√©e car ma fille est n√©e G√©meaux. Note que j’ai alors zapp√© tous les flashbacks et redites inutiles pour gagner du temps… Dans le style de DBZ Ka√Į, ce serait d’ailleurs pas mal qu’ils refassent un CDZ Ka√Ź, plus dynamique et plus proche du manga, non ?

    Je suis plus critique que toi sur la maison du Sagittaire, qui, dans l’anime me semble d√©pourvue de sens. Autrement, je n’aurais pas le temps ni la place de reprendre ton article √† chaque fois pour rajouter des commentaires : ce serait presque pas mal de faire 12 articles, un par maison, pour le coup !

    Pour finir ce que j’ai toujours globalement pr√©f√©r√© dans l’anime est le traitement de la lumi√®re du jour jusqu’√† la tomb√©e de la nuit, en passant par l’√©pisode orageux de la maison de la Vierge, tr√®s symbolique (c’est le moment o√Ļ les Saints sont quasiment vaincus). Esth√©tiquement c’est irr√©prochable, et unique dans l’histoire d’un anime, du moins √† ma connaissance.

  2. Oui j’avais √©cris cet article il y a longtemps, je devrais m√™me le mettre √† jour puisque j’ai vu pass√© une illustration de Masami Kurumada sur Shiva et Agora, ce qui prouvent bien qu’ils ont √©t√© confectionn√© par le mangaka avant d’√™tre ajust√© par la Toei.

    Concernant la fin du manga qui est meilleure que l’anim√©, la raison est toute simple, lorsque l’√©pisode 72 a √©t√© diffus√© au Japon, la derni√®re publication du manga en √©tait au chapitre se terminant par Ikki arrivant chez Saga. C’est √† ce moment l√† o√Ļ l’anime est totalement diff√©rent du manga, car la suite n’existait pas encore.

    C’est dr√īle que tu dises √ßa pour avoir fait le sanctuaire en une nuit, on a fait √ßa avec un pote le jour de l’an (2015), je me suis un peu assoupi sur quelques maisons, mais √ßa √©t√© ^^

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